والشهيد هو من ÙŠÙ…Ù†Ø ÙˆØ¬ÙˆØ¯Ù‡ بالكامل ÙÙŠ عملية ÙˆØ§ØØ¯Ø©ØŒ ويÙني Ù†ÙØ³Ù‡ من أجل تلك العقيدة وذلك الهد٠المقدس الذي يؤمن به وبقدسيته جميعا، ومن الطبيعي أن تسري قدسية المعتقد والهد٠بالكامل إلى الوجود الذي ضØÙ‰ به الشهيد، ولهذا Ù†Ù„Ø§ØØ¸ وجوده يعدم ÙÙŠ Ù„ØØ¸Ø© ويتØÙˆÙ„ إلى ØµÙØ±ØŒ بيد أنه يكتسب قيمة الهد٠الذي ضØÙ‰ من أجله اكتسابا مطلقا، ويتØÙˆÙ„ إلى "قداسة" مطلقة ÙÙŠ ذهن Ø§Ù„Ø£ÙØ±Ø§Ø¯ وأÙكارهم لقد تØÙˆÙ„ الإنسان النسبي إلى إنسان مطلق، لأنه ما عاد إنسانا، شخصا، أو ÙØ±Ø¯Ø§ وإنما هو Ùكر مقدس، لقد Ø±Ø§Ø Ø§Ù„ÙØ±Ø¯ ÙØ¯Ø§Ø¡ للÙكر ÙØµØ§Ø± Ùكرا.